女人为谁高雅

这个话题让我深感困惑。高雅是什么？女人的高雅又是什么？什么样的女人才算是高雅的？谁在谈论女人的高雅？谁在要求女人应该是高雅的？女人的高雅又是为了谁？

想着这些问题，脑子里便匆匆在熟悉的人群中扫描，发现倘若一些表象的举手投足合乎风尚便是高雅，那么在我看来，目前在我们身边，高雅的女人已远远多于高雅的男人了。

但仔细琢磨，却仍不免心生疑窦：倘若这些便是高雅，那么从操作的角度看，掌握这一切原不是件太困难的事。你甚至无须把女性都弄到家政系去深造一番，只在媒体上多做一些宣传，告诉女人们该做什么不该做什么，该怎么做不该怎么做。相信绝大多数稍有悟性的女性，都可以信步而入“高雅”的殿堂。

然而，不知为什么，突然就想起了小时候居住过的一幢房子里的一些女人，其身份十分复杂，印象最深的是一位旧时妓院里的老鸨（当然，解放后已经过改造，正规规矩矩地在做人）。老太太50多岁了，却是邻居中待人接物最礼貌得体、衣着举止最有风度、外表看上去最优雅有教养的一位，尽管邻居中许多女人远比她年轻，我那时候小，并不懂如何审美地看女人，只是本能地喜欢这位旧式女人的风雅和得体。

后来读了文学系，才从诸多的作品中知道，旧时（比如说三四十年代的上海）大户人家的小姐太太，大多懂得饮食衣着、言谈举止、艺术文化这一套的，或至少，知道在适当的场合去谈论这一套，因为她们懂得时尚。倘若这可算是高雅，那么至少对上海人来说，高雅是用不着到太远的地方去寻找的。

然而这就真的高雅了吗？我怎么觉得女人被如此这般地一番收拾，看上去倒有几分像是小女人了呢？也许她们的确装点了男人的风景，然而谁又来装点她们的灵魂呢？

在我看来，高雅是一个不但关乎外观的审美，更关乎内在的和谐的概念。她和心灵的自由有关，是获得自由的心灵的外在风范，是一种由内而外的气质。她更和个体人格有关，只有灵魂高贵了，外观才有可能真正是高雅的。因此高雅其实是和社会的发展水平及人的发展水平有关的一个概念。没有相应的社会文明程度，没有个体意识的充分觉醒，硬是让女人们按照某些模式去“高雅”起来，其结果大概只能是培养起一批又一批的小女人。